[原标题]法海寺是青岛最古老的寺院当年面积很大，僧人骑马关门
法海寺正门寺内一雌一雄两株白果树（图片来源：半岛网）
一座千年古刹，明净得没有一丝尘埃。当很多人漫步海边或沉浸在美丽的景色中时，有人来到这儿，点一炷香，向佛祖默默祈祷。这里是青岛城阳区夏庄街道源头村法海寺，青岛市最古老的寺院，迄今已有1700多年的历史。
它始建于北魏，兴盛时僧人要骑着马去关寺院的门。如今历经千年蹉跎，它依然高傲地矗立着，等着即将到来的又一次涅槃。
1700年古刹 首任方丈叫法海
111路公交车在源头站停下的时候，好几个人从车上下来，他们身上都背着相机包，手里还拿着三脚架。询问得知，他们是去少山拍杏花的。少山，就是一抬头便看到的那座山头，找到了少山，法海寺应该就在眼前了吧。
于是，我们成了短暂的驴友，在不到10分钟的路程中，他们告诉记者：“法海寺是一座非常古老的寺庙，每当有活动或者特殊的日子，那里才热闹呢，曾经我们拍过一些照片，那种传统的感觉已经很少能见到了。”
在一个十字路口处，三个驴友向左去了少山，记者按照他们的指引向右继续走，路旁的商店刚开门，店主正忙着往外搬东西，一切都很安静。这份安静不仅源于远离城市喧嚣，还在于他们正对面隐藏着的千年古刹法海寺。顺着一堵古色古味的墙一直往前走，大概百米后，往左一看，一棵玉兰正开得旺盛，花朵缀满枝头，树枝越过墙壁蔓延到外面。花枝下，一位老人带着俩孙女晒太阳，好一个佛门境地。
法海寺，从外观来看，好像一个正方形，以大门为中心点，两侧各有一个偏门，极为对称。正式进入里面探访前，得先解决记者心中的第一个疑问，这里的法海难道就是《新白娘子传奇》中那位拆散了白娘子和许仙的法海吗？
答案当然是否定的。法海寺是纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名。至于它究竟建于何时，目前存在两种说法，一说创建于北魏太武帝年间（公元424～452年），一说是东汉桓帝年间（公元155～270年）。
据法海寺内元泰定三年（公元1326年）所立《重修法海寺碑》记载：法海寺为“魏武皇帝创造，宋嘉佑二年（公元1057年）寺僧重修。”元仁宗延佑二年（公元1315年）重修碑载：“本寺住持信公、玉公至此，请淮涉寺寿公住持法海（寺），于是重修。师本县人也，出家淮涉寺，训名宝寿……至大三年（公元1310年）赐佛日圆通之号。”
根据这些记载，法海寺无假大师告诉记者：“法海寺始建于北魏，距今已有1700多年的历史，在宋嘉佑二年（1057年）、元延佑二年（1315年）、清康熙五十二年（1713年）都被重修过。”
先有白果树 后有即墨城
虽然已经找不到最初法海寺的样子，但根据《城阳区志》上的记载：元代重修时“首创法堂五间，前后六楹七柱，即塑禅迦五士，兼饰观音一堂。另创建云堂、耳室、僧僚四十间，为当代之宏观”。清初重修后建八蜡殿，塑三皇五帝，娘娘殿塑三肖女，后殿塑释迦牟尼……足以想象当时的那份宏伟壮观。
说起曾经的法海寺，无假大师用了四个字——骑马关门。“想当初，法海寺非常辉煌，面积大，寺院多，每天僧人都要骑着马去关门。进来时，你发现的那两个偏门，是普通老百姓的通道，而正门只有皇帝才能走。”
只可惜，岁月蹉跎。现在的法海寺占地只有12亩，只是曾经的一小部分。1982年，青岛市人民政府将法海寺列为市级重点文物保护单位。1994年，城阳区拨专款多次维修，才保留下了它的样子。
法海寺内分为前后两院，这里面的一切也是对称分布的。在两个偏门的位置是两栋二层小楼，左边是鼓楼、右边是钟楼。无假大师说：“每当一些重要节日，我们才会敲钟或打鼓。”登上两级台阶，两个赑屃（龙之九子之一，又名霸下）矗立在一左一右，赑屃上面各有一块碑记，《元泰定三年重修法海寺碑》和《修复法海寺碑记》。第一次来到法海寺的人通过上面的记载，了解法海寺的千年历史，摸摸眼前的赑屃，希望这座千年古刹能把好运带给自己。
与法海寺同龄的还有两样东西，一样是摆放在玻璃柜中的老赑屃，从雕刻手法和色彩来看，比那两个年长很多。上面写着个数字：1600年历史。老赑屃成了寺院的吉祥物，到这里的人认为，正是因为它的存在才让寺院创造了上千年的奇迹，所以人们把钱币投到里面，祈祷吉祥如意。
尽管从进入寺院起，记者内心一直刻意控制自己，一定要最后去看那两棵银杏树，因为在当地有个说法“先有白果树，后有即墨城”，白果树指的就是法海寺的两棵银杏树。但它的雄伟实在让人无法忽视，一棵在左，一棵在右，右边那棵非常粗壮，需要两三个人才能将其环抱过来，枝头向四面八方伸展着。而相对而言，左边那棵只是它的缩小版，枝头也没有那么茂盛。
无假大师解释：“它们是一雄一雌，都有1600多年历史了。左边的银杏树是雌性的，每年会结很多果实，有一年打了200多斤白果，正因为这样，才把它压得一直长不大。”通过无假大师的描述，再看这两棵携手1600多年的银杏树，它们的故事早已感动了千千万万对情侣，代表爱情的红色丝带系满枝头。
而至于那句“先有白果树，后有即墨城”的传说，虽然没有具体史料证明。但城阳区档案局的孙国旗介绍：“现在的即墨市老城始建于隋代开皇十六年（公元596年），法海寺始建于南北朝曹魏时期，白果树若与法海寺同龄或小些，这个传说也不无道理。”
狗妖危害人间被除掉
当初的法海寺闻名天下、香火不断，很多人都争着想成为这里的弟子，当然也包括一只狗妖。
那是唐太宗元年，法海寺正是兴盛期，老百姓远道而来烧香祈福，小和尚出出进进忙得不亦乐乎。有人问，这里总共有多少和尚？不多不少，九十九个。为什么偏偏是这个数字，不能凑够一百呢？不是不能是不敢，因为多一个就会被狗妖吃掉。
狗妖，当时祸乱民间的最大威胁，它们见谁家有钱就去抢，抢来抢去竟然盯上了法海寺，有个胆大的狗妖甚至想了个好主意：如果我能进去当和尚，杀了方丈，到时整个法海寺不就是我的了？畅想着美好的未来，这狗妖说干就干，化身成个瘦和尚到了法海寺，没想到监寺和尚不让进门，打闹声引来了老方丈，老方丈定眼一看，吓得默念“阿弥陀佛”，镇定后告诉狗妖：“佛门都讲个九十九，我寺内已经收足了九十九个和尚，如果多一个就会遭大难，与长老也不利，还是三思啊。”
说来说去不管用，狗妖灵机一动，笑了一声便走了。三天后寺庙里就传来消息，有个值更的和尚不见了……
老方丈大吃一惊，马上想到了原因。刚做好了安排，狗妖就到了：“那日说过，寺庙只能收九十九个和尚，如今少了一个，正好让我进来吧。”
老方丈让所有和尚进来，当着狗妖的面数了数，不多不少，正好九十九个。这下换狗妖纳闷了，但它依然没有多话，留下个阴险的眼神又离开了。结果又过了三天，狗妖再次来到法海寺，老方丈又气又急，看来又一个和尚被它害死了。方丈一方面故伎重演，另一方面想好了办法，要好好会会这个狗妖才行。
正当他打扮成小和尚的样子准备出门吸引狗妖时，一个叫郭全的年轻人到了寺庙。跪下就说：“俺爹被狗妖害死了，俺娘也被狗妖害死了，这些年跟着石门老人练了一身功夫，现在俺已经长大了，想去找狗妖报仇。临走前，石门老人让俺去讨了九十九家的白面，做成个大饽饽，又去九十九家要了块布，做了件衣裳，还去九十九家收集了铁，炼了把宝剑带在身上。”
听着郭全的话，再看他身上的三件宝物，老方丈笑了。这天夜里，郭全变成了位小和尚站在河边哭泣，“我是法海寺的和尚，上山打柴摔断了腿，这下可怎么回去啊？”
狗妖听着哭声果然来了，一听他是法海寺的小和尚，更是心里窃喜，主动将他背到了自己家中，要好好给他疗伤。没想到，刚到家里便将他扔到了石崮洞，那里还压着被狗妖害死的其他小和尚。
郭全此前吃过用九十九家面粉做成的大饽饽，力大无比，从地窖中逃了出来，狗妖扑咬过来，却半天没听见衣服被撕破的声音，原来，郭全身上穿着用九十九家布料做成的护身衣。等它折腾完，郭全掏出宝剑，砍掉了狗妖的脑袋，一下踢到了山顶上，又把狗妖的身子剁碎扔进了西海。从那之后，才有了狗头涧、浆沟（狗）和如今的“和尚崮子”。
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