[原标题] 帝都古刹雍和宫
雍和宫（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：萧萧秋叶）
雍和宫大殿前狮子（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：萧萧秋叶）
朝拜雍和宫，源于与好友柯颖的一个约定。恰逢八月，夏日正好，我从湖北来到北京，顶礼参拜这座藏传佛教寺院。
很久之前查阅过雍和宫，对于这座帝都古刹的印象，只觉是供信徒们膜拜的寺院。直至亲临于此，才觉自己当初的肤浅。
看简介的时候了解到，现在的雍和宫，是北京市现存最大、保存最完整的藏传寺院。清朝康熙年间，这里曾经是雍亲王皇四子胤禛的王府，后来雍正即位后，又变成了雍正的行宫，因为乾隆皇帝是在雍和宫出生的，这里出来了两位皇帝，成了“龙潜福地”。后来因为雍正皇帝驾崩后曾经在此停放梓宫，雍和宫就和紫禁城一样，红墙黄瓦。再后来，乾隆九年的时候，乾隆皇帝把这里改成了藏传佛教格鲁派寺院，香火延续到现在两百多年了。
相约朝拜雍和宫的那天，天气非常好，在石子路上行走，心旷神怡，虽游客众多，却没有熙熙攘攘之感，雍和宫的端庄、幽静淋漓尽致。
雍和门内香火旺盛，善男信女们带着虔诚的心，跪拜佛祖。
天王殿内供奉的是圆头大耳、袒胸开怀、笑容满面的大肚弥勒佛，代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。常说“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。”此非寓教于乐，启迪人们的心灵么？也为佛法庄严的寺院带来愉悦的气息。相对背面供奉的是护法神韦驮菩萨，在佛家眼中，韦驮菩萨护持佛法，护助修行人。
银安殿是雍和宫的正殿，殿里供奉的是三尊近两米的三世佛像。最中间的是释迦牟尼佛，代表现世的佛。东边的是燃灯佛，代表过去世的佛。西边的弥勒佛，代表未来时候的佛。看简介了解到，三世佛表示过去、现在和未来的时间流程，说明无时不有佛，时间上从古到今到未来呈竖向，所以称“竖三世佛”，空间为宇，时间为宙，意为宇宙无处不佛。
永佑殿供奉着三尊佛像，檀木雕刻。中间的是无量寿佛（阿弥陀佛），西边的是药师佛，东边的是狮吼佛。雍和宫是藏传佛教的寺院，和汉地有所区别，例如狮吼佛，相传是文殊菩萨的化身。黄教创始人宗喀巴大师相传就是文殊菩萨的化身。
法轮殿殿顶上的鎏金宝塔彰显着藏族传统建筑的风格。柯颖介绍说，殿中正中间坐着的，正是藏传佛教黄教格鲁派的创始人宗喀巴大师。
雍和宫有“木雕三绝”，这第一绝就是在宗喀巴大师身后的大型紫檀木雕刻——五百罗汉山。听说原先这座山上有500罗汉，但是后来八国联军来后，将金银做的罗汉抢走了，所以只剩下了四百四十九尊。经历了数百年历史的洗涤，罗汉山依然庄严肃穆，为佛法加持，护佑众生。
万福阁正中供奉的是举世闻名的白檀香木雕的弥勒佛像了，这尊佛也是雍和宫木雕三绝之一。俯仰之间，檀香依然，沁人心脾。
从万福阁出来，经过小路，偶见不少云游的师父，他们庄严肃穆，在我看却是面目含笑，宽待世人。
照佛楼这里放着雍和宫木雕三绝的最后一绝。这里是乾隆帝为母亲修建的佛堂。供奉的照佛用铜浇铸，非常名贵，但是更名贵的是那个楠木佛龛，从地面直达楼顶，高踞两层空间。戒台楼是雍和宫的文物陈列室，世代流传的藏传佛教文物便是展览在这里。这些文物展示了藏传佛教艺术的辉煌成就。它们不仅有着宗教与艺术的不凡价值，更有深厚的历史内涵，每件文物都凝固了一段历史故事，数十件文物组合成一幅多姿多彩的图景，让我流连忘返。
走出戒台楼，抬眼望去便是转经走廊。一整排的转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感壮观又感神秘。我们一起转动那连串的转经筒，持念六字大明咒，为自己积下功德。跪拜一圈后，信步走在雍和宫内，或是偶有停留驻足休息，互相交流下佛学心得，忽有“偷得浮生半日闲”的悠然。
正午时分相携一起食素，想来是为净化自己。红墙黄瓦，亭台楼阁，处处显高贵。雍和宫以其宏伟的建筑，优美的环境，肃穆的佛学氛围，供世人敬仰膜拜。
如果你有时间，不妨在帝都古刹内走走看看，虔诚膜拜一番，体味藏传佛教之精髓。
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